Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

К читателям

Отзываясь на многочисленные пожелания как тех, кто уже знаком с какими-то моими произведениями, так и тех, кто только желает с ними ознакомиться – я создал этот ЖЖ. Он посвящен моему литературному творчеству. Разной поры и разных жанров. Проза, поэзия, публицистика… То, что уже обнародовал прежде; то, что создал, но пока не предавал широкой огласке; то, что быть может создам в будущем…


Авторские права на все мои произведения, которые я тут размещаю, принадлежат Илье Владимировичу Тимакову. То есть мне. Заранее разрешаю всем желающим свободное копирование и цитирование любых моих литературных произведений или же любых их фрагментов в целях личного НЕКОММЕРЧЕСКОГО использования при НЕПРЕМЕННОМ соблюдении следующих условий: указания моего авторства, ссылки на этот ЖЖ и ОБЯЗАТЕЛЬНОГО отсутствия ЛЮБЫХ изменений в тексте. ВСЯКИЕ попытки коммерческого использования произведений без согласия автора – станут преследоваться в судебном порядке. По всем вопросам коммерческого использования моих произведений, а также любых публикаций их в СМИ (как электронных, так и печатных), радиотрансляций, создания аудиокниг, песен на мои стихи и т.д., непременно связывайтесь со мной. Т.к. без моего согласия подобные поступки незаконны.


В некоторых моих обнародованных прежде текстах, имеющихся в Интернете, увы, встречаются искажения, нарушающие авторский замысел. Поэтому ЛЮБЫЕ мои произведения читателям надо брать ТОЛЬКО из моего ЖЖ или же из печатных СМИ, в которых они опубликованы с моего письменного согласия. Лишь эти источники являются общедоступными вместилищами, так сказать, «канонических», правильных текстов моих произведений. Кроме данного ЖЖ не существует никаких иных подконтрольных мне Интернет-площадок, содержащих мои произведения. Если не сложно – сообщайте мне, где-то встретив их в искаженном виде.


Комментарии в моем ЖЖ будут общедоступны, принципиально не стану их закрывать, но прежде, чем что-то написать тут, помните: невзирая на мою терпимость к мнениям других – не надо здесь злоупотреблять свободой слова… Так, всякие попытки пропаганды любого политиканства, религиозной/антирелигиозной агитации, оскорбления или угрозы в адрес меня или любых иных лиц, прочие нарушения законодательства – стану удалять, а виновных карать вечным баном.


Для тех, кто не понял с первого раза – специально повторяю: этот ЖЖ посвящен именно и только моему литературному творчеству и ничему более. По этой причине мне тут абсолютно не нужны политиканство и религиозная (а равно антирелигиозная) пропаганда ЛЮБЫХ направлений. Если вы желаете заниматься подобной агитацией – в Интернете существует множество специализированных политических, религиозных, антирелигиозных сайтов, форумов, групп… Идите туда и пишите там, а не здесь!


Критиковать мои произведения можете как угодно, но не смейте переходить на личность автора! Т.е., например, ваша фраза о каком-то произведении – «глупый рассказ» – допустима. Вполне возможно, я даже подискутирую с вами по этому поводу и (если вы не невежественное быдло или поганый тролль, которым заведомо нет смысла предлагать любые аргументы), скорее всего, смогу убедить в том, что рассказ вовсе не глуп… А, к примеру, ваша фраза – «автор глупец» – недопустима. И вполне заслуженно будет наказана стиранием комментария и баном.


Френд-политика моя такова: добавлю тут к себе в друзья любого, кто изъявит такое пожелание. Но и удалю безтрепетной рукой всякого, кто (скажем, в личном сообщении) проделает что-то такое, о недопустимости чего я уже выше предупредил потенциальных комментаторов.


Если вам нравится мое творчество – вы можете пропиарить его (равно как и мой ЖЖ) в целом или отдельное мое произведение любым способом, который сочтете возможным… Рекомендовать друзьям, поставить ссылку и т.д. А если есть желание – напишите рецензию или отзыв на каком-то стороннем Интернет-ресурсе или в печатном СМИ. Любого содержания. Хоть хвалебного, хоть хулительного. От первого не возгоржусь, от второго не огорчусь. Я действительно искренне приветствую всякий пиар моего творчества!:)


А лучше же всего одобрить мой литературный труд следующим путем. Я выставляю здесь свои произведения в свободный и безвозмездный доступ, чтобы с ними мог легко ознакомиться каждый желающий – при ОБЯЗАТЕЛЬНОМ соблюдении того, что уже изложено выше, во втором абзаце этого обращения. Но посильные благотворительные пожертвования, внесенные в знак признательности за мою литературу, приму с радостью и благодарностью. Тем паче, учитывая имеющиеся серьезные проблемы с моим здоровьем… Посему – выразить свою благодарность мне за литературное творчество вы замечательно можете именно так:) Внеся или переведя пожертвование любого размера – чем больше, тем лучше!:) – одним из двух этих способов, который вам будет более удобен.


На счет Яндекс денег: 410013840065814


или


на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567


Заранее признателен и желаю вам, читатели, насладиться моим литературным творчеством!:)


                                                                                 Илья Владимирович Тимаков


P.S.: Дополнение от 8 июня 2020 г.

Желающие получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте делать благотворительные пожертвования хотя бы раз в месяц. Осуществив пожертвование, поскорее присылайте на номер +79222283567 СМС или WhatsApp-сообщение. Для избежания путаницы с кем другим – указывайте там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который вы желаете получать уведомления. Если со времени предыдущего пожертвования пройдет свыше 30 дней – ваш адрес удаляется из числа рассылок. Возобновить получение уведомлений сможете лишь приведенным выше способом:)

Не собираюсь тратить силы и время на постановку в известность о моих свежих произведениях тех, кто не желает поддержать мою литературную деятельность. С них достаточно и того, что они, как и все прочие, имеют постоянный безвозмездный доступ ко всем моим произведениям, выставленным в данном ЖЖ, могут зайти и прочитать любое, когда только захотят. Это моя принципиальная позиция в отношении всякого читателя, отказываться от нее пока не собираюсь: я за то, чтобы каждый желающий мог посетить этот ЖЖ и безвозмездно прочитать здесь любое произведение.

Но не стану уведомлять тех, кто не имеет желания посильно мне помочь. Ежели некто не оказывает мне благотворительной поддержки – значит, он не заинтересован в продолжении моей литературной деятельности, равно не нуждается и в уведомительных рассылках, ему это попросту не надо. Зачем сообщать таковому о моих новых произведениях?

К тому же публика, в своем большинстве, почему-то искренне считает, что всякий ее собственный труд, неважно какой, должен быть всегда вознаграждаем, притом как можно выше. А вот труд любого литератора, по «высокоумному» мнению толпы, вознаграждаем быть не должен, да и вообще он, дескать, вовсе никакой и не труд…

Ни с кем не намереваюсь спорить на эту тему. И не стал бы все равно никого заставлять помогать мне, даже имей я такую возможность. Не хотите сами поддержать мое творчество материально, дело ваше, но не ждите тогда и рассылок о новых произведениях. Халявщиков в данном вопросе мне не надо. Поскольку рассылка уведомлений есть однозначно труд, а труд должен быть вознагражден!:)

Нет от вас пожертвований в помощь моему литературному творчеству – нет и рассылок вам. Все честно!:)



P.P.S.: Дополнение от 14 ноября 2020 г.

Обращаю внимание желающих внести благотворительные пожертвования через сервис электронных платежей «Яндекс.Деньги»: сейчас происходит смена его названия. Полный переход на новое название «ЮMoney» произойдет в декабре с.г., до того времени оба названия используются одновременно.
Номер моего счета там не меняется, остается тем же, что и прежде: 410013840065814



P.P.P.S.: Дополнение от 23 июня 2021 г.

Иногда читатели сообщают мне примерно вот что: «Собирался послать благотворительное пожертвование на вашу карту Сбербанка, указав опубликованный на вашей страничке телефонный номер +79222283567. Но не смог. Пришел ответ, что данный номер не привязан ни к одной карте».

Уважаемые жертвователи, а почему вы вообще решили, что этот номер привязан к какой-то банковской карте? И разве я где-то заявлял, что пожертвования для меня надо направлять на карту?! Или высказывал хоть однажды, будто у меня есть карта Сбербанка или любого иного банка???

Я прекрасно знаю, что Сбербанк разрешает переводы между выпущенными им картами, если при этом указывают не номер самой карты, а номер привязанного к ней телефона. Но воспользоваться этой опцией для пожертвований в мой адрес невозможно. Причина проста: телефонный номер +79222283567 действительно не привязан ни к одной банковской карте. Равно как у меня вовсе нет ни одной карты Сбербанка, а также всякого другого банка!

В данное время имеется только 2 способа, посредством коих вы можете направить мне пожертвования. Я постоянно их указываю. Напомню сейчас вновь:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Вы можете воспользоваться любым из этих способов, который вам будет более удобен. Если же вам безразлично собственное удобство – направляйте свои пожертвования на номер сотового, так более удобно мне:)

Проявить вашу благотворительность возможно прямо на месте разными методами: через онлайн-банк вашего банка, его мобильное приложение для смартфона, переводом с баланса своего сотового. А можете дойти до банкомата, платежного терминала, кассы салона сотовой связи. Вариантов много…

Пожертвования на сотовый могут быть любые, в диапазоне от 1 рубля до 14999 рублей в одной транзакции. Если желаете что отправить сверх этого лимита – вам придется сделать несколько транзакций. Например, собрались порадовать меня суммой в 50 тысяч – будьте готовы выслать ее в четырех таких действиях.

Не волнуйтесь: ваши пожертвования как на счет ЮMoney, так и на номер сотового – я получу нормально, смогу применить с немалой пользой для себя. За это не безпокойтесь! Пусть у меня и нет никаких банковских карт…

Уважаемые благотворители, я вам премного признателен. Ваше сочувствие очень важно для меня. Особенно в минувшую пару месяцев, когда мое и без того совсем не лучшее здоровье стало еще хуже, резко обострилась нужда в целом ряде лекарств и процедур. Дай Бог всем вам счастья!

Впрочем, помимо ваших пожертвований, вы можете оказать мне и вот такую помощь. А именно: дать ссылку на мой ЖЖ своим друзьям или знакомым, написать рецензию на какое-то мое произведение, упомянуть его где-то на стороннем Интернет-ресурсе. Любую рекламу своего творчества я крайне приветствую!

Подобный шаг возможен и для тех, кому нравится моя литература, но по какой-то причине они не в силах послать даже самое скромное пожертвование. В таком случае – популяризируйте мое творчество, рекламируйте его. Отправить ссылку кому-то на мой ЖЖ – дело нескольких секунд, не требует от вас никаких материальных затрат…

Духовная причина Цусимского разгрома

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Духовная причина Цусимского разгрома

  Многие люди восхваляют дореволюционную Россию, особо идеализируют благочестие ее народа, считают ту страну фактически земным раем. Да, если сравнивать с ужасами большевистского лихолетья, она до 1917 выглядит более привлекательно. Но идеализировать ее все-таки не надо.
  Ведь именно там возрастала та зараза, которая и прорвалась наружу в 1917, а до того столь много лет пребывала в тени, постоянно укрепляясь. Программы революционных партий отвечали чаяниям богоборцев и смутьянов, число которых, благодаря зачастую прямому попустительству властей, увеличивалось с каждым годом. Чувствуя почти всякий раз на деле свою практическую безнаказанность – те наглели все больше, пресловутое «освободительное движение» крепло день ото дня…
  В начале 20 в. очевидец тех событий замечательный православный писатель Нилус с горечью говорил: «Беззакония умножились, проникли в самое сердце народное». И он был совершенно прав. Вот лишь один из примеров сего.
  «Каждый праздник служили на корабле обедню. Для этого все сходились в жилой палубе, где устраивалась походная церковь с иконостасом, с алтарем, с подсвечниками. И на этот раз с утра, после подъема флага, вахтенный начальник распорядился: – Команде на богослужение! Засвистали дудки капралов, и по всем палубам, повторяя на разные лады распоряжение вахтенного начальника, понеслись повелительные слова фельдфебелей и дежурных. Для матросов самым нудным делом было – это стоять в церкви. Они начали шарахаться в разные стороны, прятаться по закоулкам и отделениям, словно в щели тараканы, когда их внезапно осветят огнем. А унтеры гнали их с криком и шумом, с зуботычинами и самой отъявленной бранью – в Христа, в Богородицу, в алтарь, в крест воздвиженский. Офицеры это слышали и ничего не возражали. Получалось что-то бессмысленное, такое издевательство над религией, хуже которого не придумает ни один безбожник. Наконец, половину команды кое-как согнали в церковь» (Новиков, «Цусима»).
  Разумеется, к словам классика советской литературы, не раз замеченного в возведении напраслин на царский флот, следует относиться с осторожностью: вдруг и тут он, мягко говоря, сгустил краски? Впрочем, полагаю, в этом абзаце своей автобиографической книги он ничего не приврал. Если подобное впрямь творилось на корабле державы, именовавшей себя православной, то ничуть не удивительно, что Бог затем попустил язычникам-японцам в Цусимском сражении изрядно наподдавать такому «Христолюбивому воинству»...

                                                                                                                                                21 сентября 2021 г.

Загадочные животные Вавилона

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Загадочные животные Вавилона

  Библейская хронология насчитывает всего несколько тысяч лет от сотворения Мира. И согласно ей – животные не были предками человека.
  Наличие «примитивных» организмов в нижних слоях пород, а «высокоразвитых» – в верхних, еще не говорит о происхождении вторых от первых! Они сосуществовали в одно время на разных территориях. Ошибочно принятых рядом исследователей за разные периоды времени. К сожалению, возраст горных пород, да и оставшихся от Всемирного Потопа осадочных отложений, чрезмерно и необоснованно преувеличивается теми, кто враждует против Святой Библии…
  Все останки «обезьянолюдей», «переходных форм между обезьяной и человеком» – неизменно оказываются принадлежащими обезьянам. Или же людям. Никаких «переходных форм» не обнаружено! Многочисленные свидетельства о существовании в древности высокоразвитой цивилизации – относятся к человечеству до Всемирного Потопа.
  Некоторые зоологи считают, что таинственные животные, изображенные на стенах Вавилона – несомненные динозавры. Есть данные о наличии подобных монстров и в современной Экваториальной Африке.
  Противники подобной версии задают резонный вопрос: «Разве могла маленькая популяция – будь она значительной, сведений о ней было бы куда больше – уцелеть на протяжении 65 миллионов лет?!» Действительно, не могла! За столь долгий период она бы обширно распространилась. Либо бы выродилась и вымерла. Но вот несколько тысяч лет вид, даже состоящий из немногих особей, протянуть вполне способен!
  Не исключено, что яйца и/или детеныши некоторых видов динозавров – может, лишь одного – были взяты в Ковчег и уцелели при Потопе. Затем, будучи реликтами прошлого, они жили в неволе и никогда не были многочисленными. Возможно, этих существ стали почитать как священных уклонившиеся в язычество люди. Наконец, их истребили в Вавилоне. В Африке же, куда их доставили потомки сына Ноя, Хама, пришедшие туда после разделения послепотопного человечества на расы – такие животные, вероятно, и поныне имеются в малом количестве в труднодоступных джунглях.
  Об истреблении последнего вавилонского дракона повествуют библейские строки:
  «Был на том месте большой дракон, и Вавилоняне чтили его. И сказал царь Даниилу: не скажешь ли и об этом, что он медь? вот, он живой, и ест и пьет; ты не можешь сказать, что этот бог неживой; итак поклонись ему. Даниил сказал: Господу Богу моему поклоняюсь, потому что Он Бог живой. Но ты, царь, дай мне позволение, и я умерщвлю дракона без меча и жезла. Царь сказал: даю тебе. Тогда Даниил взял смолы, жира и волос, сварил это вместе и, сделав из этого ком, бросил его в пасть дракону, и дракон расселся. И сказал Даниил: вот ваши святыни!» (Дан. 14, 23-27).
  Святой Божий пророк Даниил поступил так, чтобы наглядно показать жителям Вавилона тщетность их культа, напрасность надежды на всякого кумира, даже живого, не только истукана, вроде разрушенного незадолго до того медного идола языческого божества Вила. Чудовище, которое обоготворяли вавилоняне, проглотило несъедобный предмет и сдохло от несварения желудка, внутренности его лопнули. Лжебог оказался не в силах помочь сам себе…

                                                                                                             Эту статью я написал в июле 2008 г.,
                                                                                                             переработал и дополнил в августе 2021 г.

Лжецерковь

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Лжецерковь

  Уже писал прежде не раз о том, что большевизм (коммунизм), невзирая на свою внешне декларируемую враждебность ко всякой религии – по сути именно религия, одна из разновидностей язычества. Т.к. подобно любому иному язычеству поклоняется твари вместо Творца. Провозглашает: «Все во имя человека, все для блага человека». А сама коммунистическая церковь (партия) есть кощунственное подражание Церкви Божьей!
  Бога в партии нет, она отрицает его существование, зато там имеются боги, пусть прямо и не называемые так: Маркс, Энгельс и пр. Им воздается нескрываемо религиозное поклонение. Коммунисты почитают своих живых и мертвых вождей и их изображения-идолы. Красный пантеон не стабилен, переменчив в разные эпохи и в разных странах. Так, например, после 1956 в СССР официальное почитание Сталина было значительно ослаблено и более в прежнем виде не возрождалось; в Северной же Корее династия Кимов чтится куда выше Маркса с Лениным, являющихся в местной версии большевизма божествами явно не первой величины…
  Священные тексты, сомнение в коих или их отрицание могло стоить, а кое-где и поныне стоит свободы или жизни – «Капитал» Маркса, ленинские произведения, «Азбука коммунизма» Бухарина, сталинский «Краткий курс», цитатники Мао и т.д. Они тоже варьируются в зависимости от времени и страны. Но те из них, что в конкретный момент признаются местной компартией, особенно находящейся у власти – всегда навязываются в качестве эталона абсолютной истины как ее членам, так и всем прочим жителям.

                                                                                                                                                   26 июля 2021 г.

Что такое Русь?

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Что такое Русь?

  Древнейшее значение слова «Русь» не политическое – государство. Не географическое – территория. А этнографическое – племя. И социальное – сословие.
  Сперва словом «русь» именовалось небольшое германское племя, жившее в Скандинавии, на юге нынешней Швеции, отдельных его представителей называли русами. Начальный летописный свод считает русь заморским варяжским племенем; варягами славяне прежде называли скандинавов.
  Старинный текст прямо говорит, что новгородские славяне послали за море к варягам-руси, эти варяги так и звались – русь. Как другие варяги зовутся свеями (т.е. шведами), мурманами (т.е. норманнами – норвежцами)…
  Важно отметить, что летопись четко разделяет свеев и русь. Это живущие рядом, близкородственные, но все же разные племена скандинавов.
  Племя русь было, по сравнению со своими родственниками – свеями, мурманами и данами (датчанами), довольно небольшим. Видимо, это стало важной причиной того, что когда имевшему славянское происхождение по материнской линии конунгу русов Эрику, названному в здешних летописях князем Рюриком, предложили княжить в Новгороде, он взял с собой всю русь. Племя целиком снялось с прежнего места, в Скандинавии не остался никто. Это лишний раз подтверждает его малую численность…
  Второе значение руси – сословие. Византийский император Константин Багрянородный, описывая полюдья – ежегодные административные поездки преемников Рюрика, киевских князей, говорил, что в ноябре киевский князь выходит из Киева со всею русью. Под русью он понимал сопровождавшую князя дружину и четко отделял ее от платящих дань славянских племен. Т.е. византиец прекрасно знал, что русь и славяне не одно и то же.
  Княжеская дружина, вначале почти чисто русо-варяжская, со временем все сильнее разбавлялась лучшими воинами из местных, в основном славянами. Этому процессу не мешало и то, что из-за моря, на службу к князьям, часто приезжали разные варяги. У тех, кто попал в дружину, постепенно стирались многие племенные отличия, дружинники ощущали себя одним целым с общностью интересов.
  Итак, слово русь все более приобретало с конца IX века еще и социальное значение, обозначавшее правящую группу, приближенных князя. Русь во второй половине X в. – термин уже не этнографический, а социальный, сословное название военно-правительственного класса людей разного племенного происхождения.
  И, кстати, легко понятно и объяснимо происхождение таких слов как «Русская земля» и «русский». Вполне очевидно, что они отвечают на вопрос о принадлежности, «чей?». Например, вопрос «Чья земля?» – ответ «Русская», т.е. принадлежащая руси. Или другой вопрос «Ты чей раб?» – ответ «русский». Вначале, в IX веке – так называли всякую двуногую собственность варягов-русов, невзирая на то, какого она рода-племени. Затем, в веке X – любых рабов киевского князя и его приближенных. Поскольку первые князья, потомки Эрика-Рюрика, были этнически скандинавами, русами, значит – принадлежавших лично им рабов тоже называли русскими.
  Такое слово в ту пору имело чисто социальное, классовое значение. На подвластной Киеву территории, кроме немногочисленных и все более ассимилирующихся со славянами скандинавов, тогда жили разные славянские, угро-финские и даже тюркские племена, никакого же племени «русские» не существовало вовсе. Удивительно не это, а то, как сие рабское наименование стало самоназванием возникшего позже народа?!

                                                                                                                      Эту статью я написал в 2002,
                                                                                                                      переработал и дополнил в 2014 г.

Красные «равноправие» и «братство»

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Красные «равноправие» и «братство»

  Коммунистическая пропаганда постоянно талдычила об «интернационализме», «равноправии всех советских республик», «братстве народов». Но на деле жители прочих союзных республик, особенно титульных национальностей, в СССР были обычно куда богаче, чем основная часть населения РСФСР, которая не в Москве, Питере и северокавказских регионах. Наиболее ярко материальное неравенство проявлялось в Прибалтике и на Кавказе. Да и насчет всякого там отдыха-развлечения власть большевиков давала им преимущества. Например, вот такое…
  «После объявления постановления Совета Министров СССР 1959 г. во всех союзных республиках разработаны и утверждены положения об охоте и охотничьем хозяйстве. Они в основном идентичны, так как исходят из общих положений, но в некоторых республиках имеются свои характерные особенности.
  Так, например, в Азербайджанской ССР постановлением Совета Министров республики установлено, что охотничьи общества не могут принимать в члены больше определенной нормы. Желающие вступить в Общество состоят кандидатами без права охоты и приобретения оружия. В члены Общества принимаются лица только из числа кандидатов в пределах установленного лимита» («Природа и охота (охотминимум)», М., Воениздат, 1977 г., стр. 17).
  «Охотничий билет, выданный в одной из союзных республик, дает право на производство охоты по всей территории Советского Союза (в местах, разрешенных для охоты) с соблюдением действующих местных правил. Но есть и некоторые исключения. Так, в Азербайджанской ССР право охоты предоставляется только гражданам, проживающим на территории этой республики и являющимися членами местных охотничьих обществ» (там же, стр. 19).
  Если перевести эти строки с казенно-бюрократического языка на повседневно-бытовой, получается все просто: право на охоту в «братском» Азербайджане в самый пик величия «единого могучего Советского Союза» имеют лишь местные жители, состоящие в республиканских охоторганизациях. А туда берут по квоте. Кого надо из местных – туда уже взяли, кого будет нужно взять – возьмут позже. А жителям прочих союзных республик охотиться в АзССР нельзя.
  Нет, понятно, что для замминистра из Москвы или секретаря какого-то белорусского обкома – охоту в Азербайджане устроят. И не просто, а по высшему разряду, даже если они ни дня не жили в этой республике, а об ее охотобществах и слыхом не слыхивали. Но это только для таких важных людей. А вот фрезеровщика с Уралмаша или сварщика с Уралвагонзавода, увидавшего по телевизору тучи уток в окрестностях Ленкорани и желающего поохотится там – к этой дичи на выстрел не подпустят. Зато бакинский торговец цветами или фруктами, в промежутках между вывозом этой продукции в города РСФСР и продажей ее там втридорога, может охотиться, где пожелает. Хоть у себя на родине, а хочет – на Урале.
  Получается, Азербайджан только для своих. А Урал, да и вся прочая РСФСР – для всех. Такие вот, при ближайшем рассмотрении, реальные советские «равноправие республик» и «братство народов»…
  На возможный вопрос: «И сколько азербайджанцев ездило на Урал охотиться?» – отвечу так: речь не о том, ездили они для этого сюда или нет. Вполне вероятно, что не ездил ни один. Но право приехать сюда и охотиться – у них, согласно советским законам, было. А вот, к примеру, у жителя Урала права съездить в Азербайджан для охоты – не было. Понятна разница?
  Азербайджанцы могли свободно ехать сюда тысячами, чтобы пострелять здесь уток, да и другую дичь тоже, однако уральцы ни одной утки застрелить в АзССР не могли, равно как не имели права вообще появиться на ее территории с охотничьим оружием. Единственным исключением из подобной нормы тех лет являлась лишь здешняя партийно-советско-хозяйственная номенклатура, да и то не самого низкого ранга, вот эти-то боссы, если того желали, могли отсюда поехать на охоту в Азербайджан. Впрочем, с такой целью даже они едва ли там бывали…
  Вышеназванного примера вполне довольно для вывода: якобы имевшееся в СССР «братство народов» – на деле для столь многих было откровенной дискриминацией. Никакого равенства там реально не существовало.

                                                                                                                 Эту статью я написал в 2014,
                                                                                                                 незначительно переработал в 2021 г.

Китайский провал Сталина

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Китайский провал Сталина

  Установление власти компартии над Китаем – это не выигрыш Сталина и СССР, как наивно полагают столь многие, а величайшая геополитическая ошибка. Наибольший провал сталинской внешней политики, если не считать пакт с Гитлером, затем обернувшийся 22-ым июня. В смысле тактическом, сиюминутном – да, некий на вид крупный успех: большевизм распространился на новые обширные территории, заполучил сотни миллионов новых рабов. Но в стратегическом, долгосрочном – красная Москва была заведомо неспособна удержать эти приобретения.
  Не случайно, что США не стали всерьез поддерживать правительство Чан Кайши, тратить свои силы на это, попросту эвакуировали его на Тайвань. А континентальный Китай, по сути, сдали коммунистам. Потому что для коммунизма эта победа была пирровой.
  Американские аналитики просчитали, что Китай, даже став коммунистическим, не пойдет послушно в фарватере СССР, непременно станет «гнуть свою линию». Претензиями на самостоятельность расколет мировой коммунизм, что сделает тот менее опасным для западной цивилизации. Напряженное соперничество Москвы и Пекина изрядно измотает обе красные державы. А поначалу, еще до подобного противостояния – необходимость индустриализации Китая отвлечет немалые ресурсы СССР, да и обильные продовольственные поставки великому соседу тоже станут неслабо подрывать советскую экономику. Так все примерно и получилось.
  Потому – в большевизации Китая вижу не мудрость Сталина, а как раз его недальновидность, просчет, колоссальный стратегический провал. Красный Китай, поглотивший массу усилий СССР, заботливо им выпестованный, вскоре стал на десятилетия источником крупных проблем для самого же СССР, что опять же поглощало огромные советские ресурсы, расходуемые на противостояние с Пекином. А все потому, что большевистский вождь некогда совершил чудовищную ошибку, алчно вцепившись в то, что удержать ему или его преемникам было невозможно.

                                                                                                     Первый вариант данной статьи я написал в 2014;
                                                                                                     публикуемую же ныне версию
                                                                                                     незначительно переработал летом 2021 г.

Отречение Николая II – реальность

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Отречение Николая II – реальность

  Моя недавняя статья «Николай II и содомиты» вызвала вполне ожидаемые упреки со стороны монархистов. Помимо воплей насчет того, «зачем вообще говорить об этом?» – в который уже раз начались столь частые для подобной публики утверждения: «государь не отрекался от престола, документ об отречении подделан изменниками»…
  Такую версию знаю. Она абсолютно несостоятельна. Ведь не будь отречения – родственники Николая по династии знали бы это и вряд ли бы стали скрывать, особенно находясь в эмиграции.
  Для фанатичных монархистов, не верящих в отречение, уточню: по тогдашним законам император был главой Православной Российской Церкви и сам он ощущал себя таковым. А после весны 1917 на церковных службах, даже где присутствовал Николай, его как главу уже не поминали, а молились за Временное правительство. Причем сам он этим не возмущался. Понятно, что так могло быть лишь в случае, если факт отречения существовал реально.
  События отречения не опровергал ни сам Николай за остававшиеся почти 1,5 года его земной жизни, ни кто-то из иных членов дома Романовых когда либо. Такие примеры совершенно неизвестны. Значит – в Екатеринбурге летом 1918 убили уже не государя. Что, конечно же, ничуть не оправдывает это гнусное преступление большевиков.

                                                                                                                                                18 июля 2021 г.

Николай II и содомиты

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Николай II и содомиты

  Ночью с 16 на 17 июля исполнится 103 года преступлению в Ипатьевском доме. Многие, вспоминая то убийство, станут говорить и о свержении предпоследнего* российского императора весной 1917. Будут всячески проклинать генералов, думцев, запасные полки Петроградского гарнизона, эсеров, большевиков и много кого еще. Персонально обвинят Керенского, Ленина, Свердлова, Троцкого, Шиффа, Хохрякова, Юровского, ряд прочих лиц.
  Но все эти крики, столь характерные и типичные для монархистов, патриотов и националистов – в сущности, ярко показывают неверие издающих подобные вопли. Христиане же знают, что низвержение царя зависит не от людей. Кем бы они ни были и что бы ни творили. Без воли Свыше все их усилия будут напрасны.
  Следует четко понимать: монархизм столь же чужеродное наслоение на христианстве, как и национализм, патриотизм, либерализм, социализм. Эти посторонние идеологии, часто паразитирующие на вере во Христа, не имеют к ней никакого отношения, привнесены извне.
  В древности тогдашним народом Божьим, ветхозаветным Израилем, управлял сам Господь, поставляя над ним своих избранников, именуемых в Священном Писании «судьями». Затем же, когда народ восхотел царя и обратился к пророку Самуилу с таким требованием, это фактически явилось восстанием израильтян против Бога. Библейские строки повествуют ясно: «И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1 Цар. 8, 6-7).
  Святой пророк Самуил предупреждал желавших царя, что тот поработит их, станет забирать себе их достояние и они должны будут все отдавать ему. «Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши. И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя» (1 Цар. 8, 19-22).
  Вот так проник монархизм в среду верующих. Совсем не потому, что монархия угодна Богу. А потому, что древним израильтянам было мало того, что ими правит сам Бог. Они захотели себе земного царя. Как другие народы. Языческие народы. И Бог попустил им получить такого царя. Для их вразумления и наказания…
  Потому не будет ошибкой или преувеличением сказать, что монархия, наряду со столь многими прочими заблуждениями, которые так нередко пытаются прилипнуть к христианству и выдать себя за его исконную и неотъемлемую часть – берет свое начало от язычества. Появилась у верующих лишь как попущение Свыше.
  Тем не менее – Бог не оставлял чтущих его благочестивых царей Израиля и Иудеи, хоть подобных и было мало. Благословлял их успехами и долгим царствованием. И наказывал разными бедами нечестивых, особенно уклонявшихся к служению языческим богам. Иногда лишал их власти и жизни. Множество примеров сего имеется в Ветхом Завете.
  Но и в новозаветную пору это осталось актуальным. Ведь Бог сказал на все времена: «Мною цари царствуют» (Притч. 8, 15). Потому, когда какой-то монарх лишился престола, есть смысл присмотреться к нему и подумать – не в его ли действиях причина того, что Бог попустил ему утратить власть?
  Если взять эпоху правления императора Николая II, из которого монархисты-эмигранты и часть православных кругов давно уже вылепили некоего сверхправедника – без труда можно заметить, что, невзирая на шум тогдашнего официоза о «Святой Руси», разнообразные пороки вовсю разъедали общество. Как точно и печально заметил писатель С.А. Нилус о современных ему днях: «Беззакония умножились, проникли в самое сердце народное».
  Например, вопреки нынешним идеалистическим представлениям о «России, которую мы потеряли» – грех гомосексуализма вполне себе присутствовал там среди самых разных слоев населения. Постепенно становясь нормой. Или кто-то наивно думает, будто столь распространенное сегодня гнусное ругательство-обещание «вы.бать в ж.пу» – родом именно из большевистского лихолетья и возникло где-то в ГУЛАГе?
  Впрочем, в тогдашних законах страны предусматривалось наказание для мужеложцев. Весьма мягкое, совсем не такое как в Святой Библии или Воинском уставе императора Петра I. Но на деле даже так карали все реже. Уже в первые годы царствования Николая II уголовное преследование содомитов практически сошло на нет…
  И если мужеложцев из простонародья иногда все же наказывали, да и то, как правило, прилагая к ним самые мягкие меры – правоприменительная практика относительно высших классов была совсем другой. Они, особенно дворяне, крайне редко вообще преследовались за гомосексуализм в уголовном порядке. Даже в случае каких-то вопиющих скандалов их, вместо полагающегося по закону суда, обычно лишь увольняли со службы, если они там пребывали, и просили уехать на время в глубинку, на окраину империи или заграницу.
  Потому гомосексуализм вполне себе процветал в дворянской среде, особенно у высшей знати. Встречался даже среди родственников царствующей династии, проник и в нее саму. «Голубые князья» прекрасно знали: невзирая на этот порок – на деле они неподсудны, бояться уголовного наказания нечего. Дворянства их не лишат и на 5 лет в арестантское отделение не пошлют как того требует закон. В самом крайнем случае отправят в отставку и скажут пожить год-другой в своем имении или Ницце…
  Для жандармерии и полиции гомосексуальная ориентация сколь либо высокопоставленной персоны обычно секретом не являлась. Эти ведомства вели наблюдение за похождениями гомосексуалистов, составляли их списки. Которые, наряду с прочими докладами, регулярно попадали на императорский стол. Впрочем, дальнейших правовых последствий для содомитов не наступало.
  Император почему-то терпимо относился к таким личностям. Хотя сам, вроде бы, в этом грехе ни разу никем никогда замечен не был. Но вместо того, чтобы подать пример надлежащего исполнения действующего закона, имея на то всю власть, наказать виновного аристократа, пусть и родственника, лишить его титула и предать суду – смотрел на таковых сквозь пальцы. И не за подобную ли снисходительность к содомитам Бог попустил, чтобы у Николая II, как и у ряда терпимых к нечестию древних иудейских царей, был отнят трон?

Примечание:
* Последним императором России всюду почему-то упорно именуют Николая II. Хотя он отрекся от престола в пользу своего младшего брата Михаила. Тот не был коронован и помазан, не обладал реальной властью, через несколько часов объявил, что провозгласит себя императором лишь при согласии народа, которое должно быть дано на грядущем Учредительном собрании. Тем не менее, именно он на малое время стал последним российским императором Михаилом II.

                                                                                                                                                    16 июля 2021 г.

Казак или император?

Если вам нравится мое литературное творчество, пиарьте его и данный ЖЖ всяким путем, какой сочтете приемлемым, а также делайте посильные благотворительные пожертвования, вносить или переводить их следует на эти реквизиты:

на счет ЮMoney (бывшие Яндекс Деньги): 410013840065814

или

на номер сотового телефона («Мегафон»): +79222283567

Сделавшие пожертвование любого размера и желающие в течение 30 дней после него получать уведомления о моих новых произведениях – не забывайте скорее прислать СМС или WhatsApp-сообщение на номер +79222283567. Во избежание путаницы с кем-то иным укажите там сумму и время совершения пожертвования, а также номер или e-mail, на который надо отправлять уведомления.




  Казак или император?

  Если предводитель антиекатерининского восстания, известный как «Емельян Пугачев» – всего лишь простой казак, то почему тогда его следственное дело до сих пор секретно?! Хотя в декабре с.г. этому документу исполнится 247 лет.
  Прекрасно понимаю, что в России на протяжении всего ее бытия любые власти охотно держат в тайне все что надо и не надо, но всему же есть мера! Давно умерли даже праправнуки участников и очевидцев тех далеких событий, прошла уже четверть тысячелетия. Зачем же продолжать это секретить сейчас???
  Крепко над этим подумав, пришел к единственному разумному выводу: «Пугачев» – вполне реальный государь Петр III, сумевший вырваться в Ропше из лап императрициных головорезов и бежать в казачьи земли. Общеизвестно, что «Пугачев» не собирался упразднять монархию, сам постоянно именовал себя чудом спасшимся Петром III, со слезами на глазах целовал портрет царевича Павла Петровича и говорил, что хочет наказать жену, преступницу-Катьку, злодейски похитившую у него престол и вынудившую его, законного императора, несколько лет скитаться по стране скрывая себя…
  Екатерининские ищейки, по словам «Пугачева», преследовали его и на Дону. И едва там не схватили. Спасся он лишь благодаря казаку Емельяну Пугачеву, несмотря на посулы и пытки не выдавшему его место пребывания, принявшему за то мучительную смерть. В память о своем верном слуге он взял себе его имя и жил так все дальнейшее время, пока продолжал скрываться.
  Нет сомнений в том, что следствие быстро установило подлинную личность «Пугачева», факт того, что это и есть настоящий Петр III. Но вполне очевидно, что никто и никогда не был заинтересован в обнародовании правды. Потому и держат век за веком следственные материалы под спудом.
  Истина не нужна и не выгодна никому. Никаким властям. Ни самой Екатерине, торопливо казнившей в начале января 1775 вновь спустя годы попавшего ей в руки государя и супруга. Ни позднейшим императорам, хорошо понимавшим, что правда о тех событиях подорвет авторитет самодержавия даже среди монархистов. Ни большевикам, которые не желали признать, что воспеваемый в песнях и легендах борец с крепостничеством – на деле не выходец из народа, а стремившийся вернуть себе трон правитель. Ни постсоветской системе. Поначалу ей было не до того. К тому же обнародование такого факта вряд ли принесло бы материальную выгоду. А сейчас держат в тайне потому, что подобная информация стала бы ударом по пресловутым «духовным скрепам». Да и отсутствие материальной заинтересованности никто так и не отменял…

                                                                                                                                                 12 июля 2021 г.